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              辨“雅”——析丹棱中學校園文化之“雅”
              辨“雅”——析丹棱中學校園文化之“雅”
                     在學校文化建設過程中,很多學校以“雅”為主題進行建設。比如,成都實驗小學“小學校,大雅堂”,成都市機投中學“剛毅堅卓,品行雅正”等等。
                      在策劃丹棱中學校園文化時,我們挖掘丹棱“難登大雅”之典,認為“大雅文化”是丹棱文脈中的重要元素,他與學!俺鐚嶗砀,尊本求新”校訓在核心內涵上是一致的!按笱拧
                      適合也應該作為學校校園文化建設的主題,在歷史文脈、學校文化特質邏輯角度來看,也是丹棱中學文化景觀應該也是必須呈現的場所精神。
              那么丹棱中學校園文化之“雅”的內涵應該是什么呢?
              翻開丹棱大雅堂的歷史,宋代大詩人黃庭堅1098年貶謫戎州(今宜賓),丹棱鄉賢楊素順岷江泛舟而下求得黃庭堅書杜甫兩川及夔峽之詩,楊素筑堂陳列,黃庭堅題《大雅堂記》,大雅堂落成丹棱,大雅之音復盈西蜀,而成中國文化****的“難登大雅”之典。近年丹棱縣全面建設中國大雅文化家園,確定其核心文化內涵為“有容乃大,和美為雅”(見丹棱中國大雅家園規劃)。
                      丹棱中學的“雅”,是“和美”,是“剛毅堅卓的品行”,還是成都實驗小學的“涵養儒雅教師,培養文雅學生,潤養高雅學!?我們認為,丹中之雅,內容涵蓋這些,而本質不在于此,其“雅”之本質在于《詩經》之風雅,在于建安之風骨,在于子昂,在于杜甫,在于庭堅等中國關心民生疾苦、關心社會時政、古拙雅新、宏正深遠之詩歌精神。
                      這個才是丹中之“雅”的本質內涵。遵照教育規律,弘揚風雅傳統,推行雅正教育,為民族、國家、社會培養文質彬彬更具蒼生情懷之才,才是丹棱中學“雅育”之本質要求。這,才是丹中之“雅”。

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